Charakter

言っちゃったって感じですけど、暁の面々が推察するようにゼノスの屍体に白法衣ことアシエン・エリディブスが憑依している状態と考えてまず間違いなさそうですね。アシエンは生きている人間・死んでいる人間問わず、人間に憑依することができます。
ゼノスの一人称は「俺」であることがゼノスではない理由の一つとして挙げられますが、格好も白法衣を彷彿とさせますね。
そもそも「星の救済」はアシエン側の求めるものです（これは4.0ラストでも皇帝ニキの手によって再確認されてるからみてね！）。ゼノスが求めるものは星の救済などではなく己の快楽。これは父の眼から見ても紅蓮ストーリーで描かれた性格がほとんどであることがうかがえます。

個人的には同シーンの「その顔は！！！」の伏線回収だと思うのですが、白法衣が時系列的にどのタイミングでゼノスの遺体に憑依したのかは謎ですね。カットシーンの都合かもですけどアシエンの体格は4.0の時点ではいつものミドランタイプでしたし。

この人です（左側の画像のカットシーンは必ず夜なので少し加工して見やすくしました）。彼はゼノス本人の魂が憑依していると考えられます。

眼の色が同じですね。眉も金色に見えます。
なによりアラミゴ解放軍側でありながら、片手剣ではなく刀を持っていますね。
アラミゴ解放軍の格好をしているのは、単純に近くにいた人間がそうであったというだけだと思われます。

ゼノスは人工的に超える力を得、超越者となりました。超える力を持つものは闇（あるいは光？）のクリスタルを使えば肉体の壁を超えることができ、結果的に次元の壁を超え、死をも超えることができます。
惑星ハイデリンの世界の人間は死ぬと自分の魂（エーテル）が物質界（現世）からエーテル界（あの世）に移動するのですが、その移動をクリスタルの力によって引き留めることで、エーテル界のプールに自分のエーテルが溶け込んでしまうのを防ぐのです。この状態なら次元を行き来したり、他のものに憑依するなどすれば（？）再び蘇ることもできるのです。
これはアシエンの常套手段で、以後アシエンと対峙するときはムーンブリダの開発してくれた白聖石などを利用して、闇のクリスタルにアシエンのエーテルがひっこんで逃げてしまう前にこっちでエーテルを吸って封印しちゃおう、という手段をとってるわけです。
3.xのときにでてきた「闇の戦士」もこの手段を使って第一世界から原初世界（我々の世界）に渡ってきています。
また2.xのときにはリヴァイアサンを降ろそうとしたサハギン族の司祭が、超える力＋闇のクリスタルを使うことによって他人（魚）の体に憑依、「死を克服」しています。

（気になるひとは紀行録で「超える力、不滅なる者」のところのカットシーン3をみるといいですよ）
今回、ゼノスはこれと全く同じ手段で「死をも超越した」のだと考えられます。
サハギン族の司祭は憑依した時見た目を丸っと自分そっくりに作り変えていますから、憑依先がゼノスと同じ瞳・髪の色を持っていたとしても不思議ではないでしょう。種族が異なるのでまるまる一緒とは行かなかったのだと思われます。
気になる点は一体「何」が「闇のクリスタル」の役割を果たしたか？です。白法衣くんが帝国側についている限りはなんかひょっこり現れて亡骸にそっと闇クリを添えたとか、そもそも持たされてたとか、そういうことになっても全然おかしくないような気もします。
一つ言えるのはニーズヘッグの眼が関与しているわけではないということでしょうか。ニーズヘッグの眼はエスティニアンの手によってちゃんと処分されています。
怪文書の方向性としては、もともとイルベルトがもってたものが、神龍に吸収され、巡り巡ってゼノスの手にきた（イルベルトは超える力もちではないので使えなかったがゼノスは超越者になったので使えた）とかだと中々いいですね。

ちょっと面影がもう一人の親友ににていた気がしたのでまじまじとみたのですが、そんなことはありませんでしたね。ほとんど顔タイプが一緒なだけといってもよかったです（エヘヘ）。オルシュファンといえば鼻が特徴的ですが、そもそも鼻からして違いますね。